明明就是苹果跟苹果

内政部向外交使节解释 国情不同不能比较
2010/01/11 5:51:32 PM
●南洋商报

（布城11日讯）“苹果和橙，不能做比较！”

为何他国允许非回教徒使用“阿拉”字眼，而我国却不能，最大的原因就是国情不同！

内政部今日向外交使节解释，我国发生使用“阿拉”字眼争议是因为涉及出版问题，不该与其他回教国家允准非回教徒使用“阿拉”字眼情况作比较。

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国情不同，但可兰经是一样的吧，上帝也是同一个吧。内政部的解释真烂。明明就是苹果跟苹果，硬要瞎掰。

可兰经和圣经公用同一个旧约，只是新约不同。现在我才明白，原来阿拉是土著基督徒用的，他们用的是马来文版本的圣经。非土著通常会称呼上帝为“主”，或“天父"。

我认为，严格起来，只有阿拉可以裁定别人能不能叫他阿拉，或不能叫他阿拉。
他不是可以触摸的实物，没有说不能唤他阿拉呀。

如果基督徒因为袭击事件而收回上诉，等同向暴力屈服，后患无穷。

东马也有很多土著啊，不是每个土著都是回教徒。

在这起事件，希山和首相应负最大责任。如果他们没有发表“如果在回教堂示威政府不能做什么”这种暗示性的番薯言论，会发生这么多起袭击事件吗？希山还要怪罪别人怪罪他。

巫统领袖失势后，才会变得中庸。因为这时候，他们需要非回教徒的支持。前有安华，后有凯里。看到种族主义的凯里巡视教堂，还真惊讶呢。下届大选时，我们会努力令希山和首相两个表兄弟变得中庸的。

除了首相署和内政部，其他人的表现都很好。

最好的是基督徒。他们以德报怨，不示威不抗议，还叫上帝宽恕攻击者。这凸现了好的宗教总是叫人向善的，他们的上帝比别人的上帝更高境界。

安华率先维护非回教徒可以使用阿拉字眼，还跟宗教领袖会议。

聂老谴责攻击者。

回教徒非政府组织以事论事，尽管抗议裁决，但不认同暴力，还组织巡逻队确保教堂的安全。

马华借出礼堂。（没收租金的）

最糟糕是污桶。因为他们的番薯，让其他人拿尽头彩。